三种忍行 → 三種忍行

﹝出諸經要集﹞ 〔一、 身忍行〕, 謂菩薩修行時, 捨身命財, 無有吝惜。 雖被割截身體, 而能忍受, 是名身忍行。 〔二、 口忍行〕, 謂菩薩修行時, 雖被人輕嫌打罵, 聞已能忍, 不起鬥諍, 是名口忍行。 〔三、 意忍行〕, 謂菩薩修行時, 雖被人毀訾罵辱, 瞋恚呵責, 聞已能忍, 不起忿恨之心, 是名意忍行。
* * *
於身口意三處行持忍辱。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 三種忍行 — ﹝出諸經要集﹞ 〔一、 身忍行〕, 謂菩薩修行時, 捨身命財, 無有吝惜。 雖被割截身體, 而能忍受, 是名身忍行。 〔二、 口忍行〕, 謂菩薩修行時, 雖被人輕嫌打罵, 聞已能忍, 不起鬥諍, 是名口忍行。 〔三、 意忍行〕, 謂菩薩修行時, 雖被人毀訾罵辱, 瞋恚呵責, 聞已能忍, 不起忿恨之心, 是名意忍行。 * * * 於身口意三處行持忍辱。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种发心 → 三種發心 — ◆﹝出起信論﹞ 〔一、 信成就發心〕, 謂十信行滿, 信心成就, 入十住位中, 初發心住, 故名信成就發心。 (十信者, 信心、 念心、 精進心、 慧心、 定心、 不退心、 護法心、 回向心、 戒心、 願心也。 十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 ) 〔二、 解行發心〕, 解即解了, 行即修行。 謂十行位中能解法性本空, 順修六度之行, 發回向心, 入十回向, 故名解行發心。 (十行者, 歡喜行、 饒益行、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种精进 → 三種精進 — ﹝出菩薩善戒經﹞ 〔一、 莊嚴精進〕, 莊即端莊, 嚴即嚴飾。 謂菩薩發心時, 精勤修習一切梵行, 莊嚴道果; 復為化諸眾生, 於三界中示現受生, 乃至為慈悲故, 入地獄中代其受苦, 心不休息, 是名莊嚴精進。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 攝善法精進〕, 謂菩薩既修六度梵行, 不為煩惱惡業邪見之所傾動, 攝持世間、 出世間一切善法, 心不放逸, 是名攝善法精進。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 ) 〔三、 利益眾生精進〕, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种远行法 — (十種遠行法, 十种远行法) 道術。 指求道行持的十種方法。 《太上洞玄靈寶三元無量壽經》稱十法者: 〝一者智慧遠身行法, 二者慈悲遠身行法, 三者含忍遠身行法, 四者行功遠身行法, 五者修心遠身行法, 六者善業遠身行法, 七者精業遠身行法, 八者飾身遠身行法, 九者遣情遠身行法, 十者善心遠身行法〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十种忍 → 十種忍 — ﹝出華嚴指掌﹞ 忍, 即安忍, 亦忍可也。 謂菩薩既斷無明之惑, 證無生理, 了達諸法本來寂滅, 是故見色聞聲, 如幻如化, 不起妄念而分別也。 然此忍體雖一, 而隨事立名則有十種也。 〔一、 音聲忍〕, 音聲忍者, 謂聞佛深教, 即能曉了, 忍可而不驚怖也。 〔二、 順忍〕, 順忍者, 謂於理於事, 悉能隨順, 諦審忍可, 而無違逆也。 〔三、 無生忍〕, 無生忍者, 謂了達諸法本來無生, 亦無有滅, 諦審忍可, 而妄念不起也。 〔四、 如幻忍〕, 如幻忍者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种性行 → 四種性行 — ﹝出佛本行集經﹞ 〔一、 自性行〕, 經云: 若諸菩薩本性已來, 賢良質直, 順父母教, 信敬沙門, 及婆羅門; 善知家內尊卑親踈, 恭敬承事無失, 具足十善, 復更廣行其餘善業, 是名菩薩自性行。 (梵語沙門, 華言勤息。 梵語婆羅門, 華言淨行。 十善者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪欲、 不瞋恚、 不邪見也。 ) 〔二、 願性行〕, 經云: 若諸菩薩發如是願, 我於何時當得作佛, 十號具足, 是名菩薩願性行。 (十號者, 一如來、 二應供、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九種大禪 — ﹝出地持經﹞ 禪, 梵語具云禪那, 華言靜慮。 謂菩薩既憑弘誓利益眾生, 則當進修深廣大行。 然深廣之行, 莫若禪定。 言禪, 則一切皆攝。 所謂若諸菩薩成道, 轉法輪, 入涅槃, 勝妙功德, 思惟修法, 利生方便, 皆在其中。 是故說此九種禪定之相也。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔一、 自性禪〕, 謂於菩薩藏, 聞思從前所行世間、 出世間善, 一心安住, 或止分, 或觀分, 或俱分, 無不攝也。 (菩薩藏者, 菩薩所修之法藏也。 聞思從前所行世間、 出世間善者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十種遠行法 — (十種遠行法, 十种远行法) 道術。 指求道行持的十種方法。 《太上洞玄靈寶三元無量壽經》稱十法者: 〝一者智慧遠身行法, 二者慈悲遠身行法, 三者含忍遠身行法, 四者行功遠身行法, 五者修心遠身行法, 六者善業遠身行法, 七者精業遠身行法, 八者飾身遠身行法, 九者遣情遠身行法, 十者善心遠身行法〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 八种异熟因果 → 八種異熟因果 — ﹝出華嚴經﹞ 謂現生所作之因, 而於異世成熟其果也。 蓋業通三世, 如前世所作之因皆善, 則現世受其福報; 所作之因不善, 則現世受其惡報。 又如今世所作善惡之因不同, 後世成熟善惡果報亦異。 故此異熟因果凡有八種焉。 〔一、 壽量圓滿〕, 謂菩薩修行, 於諸眾生起大慈憫, 無殺害心, 以此為因, 異生感果, 即得壽命長遠, 無諸損減, 修習善法, 利己利人, 是名壽量圓滿。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 色相圓滿〕, 謂菩薩修行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种利益──慈忍十种利益 → 十種利益──慈忍十種利益 — ﹝出月燈三昧經﹞ 慈即愛念, 忍即安忍。 謂修菩薩行者, 於一切違順等境, 皆能慈忍, 故獲此十種利益也。 〔一、 火不能燒〕, 謂修菩薩行者, 但為利益眾生, 常懷慈忍之心, 於一切違逆之境, 了知身心自性本空, 悉無所惱, 是以瞋恚之火, 所不能燒也。 〔二、 刀不能割〕, 謂修菩薩行者, 但為利益眾生, 常懷慈忍之心, 於一切橫逆之境, 了知自身體性空寂, 悉無所畏, 是以瞋恚利刀, 所不能割也。 〔三、 毒不能中〕, 謂修菩薩行者, 但為利益眾生, 常懷慈忍之心, 人或有所加害, …   Dictionary of Buddhist terms

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.